一位前穆斯林評論局內人運動

阿里.布亞魯(Ali Boualou)

我於2002年歸信基督教時,最大的挑戰是我如何向親友分享這大好消息。這對他們來說真是好消息嗎?這不易為。但我對親友的愛大於我被他們拒絕和羞辱的恐懼。事實上,我被大部份親友拒絕和羞辱。

我的大姐和其丈夫是個例外;我的姐夫擁有哲學和伊斯蘭研究博士學位,我們幾乎每次見面都爭論不休。某天,他要求我與他的其中一位伊斯蘭研究學老師見面。我們在他的家中與這位男士會面,他給我介紹一本書,該書講述基督徒宣教士教導非洲部落,他們接受耶穌作其主和救主時,可如何不住向他們的神明禱告。我的答案是我相信聖經而非這書,我挑戰他從聖經找出一節經文贊同這些宣教士(若他們存在)的教導。他當然找不著甚麼。

2009年,一位來自摩洛哥拉巴特(Rabat)的尼日利亞裔宣教士告訴我,他回家的使命是正考慮是否學習一種名為局內人運動的新佈道模式,他們期望聽取一位來自穆斯林背景的信徒的意見。我飛往尼日利亞的拉哥斯(Lagos),找到機會讓自己與那位開展局內人運動的男士[1]面對面,他嘗試遊說我,敘利亞人乃縵的故事證明,聖經容許那些害怕迫害的人去活在雙重屬靈生活中,秘密地跟隨基督,並公開向安拉禱告。我看見這一位基督徒宣教士詮釋一節獨立經文以支持其異端邪說而感到震驚。

故此,首先讓我們看聖經怎樣闡述有關順從或敬拜其他神明。以下經文只是眾多經文中的一小部份,毫無疑問地指基督徒不要順從、敬拜或獻祭予任何其他神明:「不可敬拜別神;因為耶和華(是)忌邪的神,名(為)忌邪者」(出埃及記34:14);「除了我以外,你不可有別的眾神」(出埃及記20:3);「我乃是(說),外邦人所獻的祭是祭鬼魔,不是祭神。我不願意你們與鬼魔相交」(哥林多前書10:20);「不可敬畏別神,不可跪拜事奉他,也不可向他獻祭」(列王紀下17:35下)。[2]

第二,局內人運動教導追隨者透過參與清真寺和並肩向安拉禱告來對穆斯林撒謊,以隱瞞其基督信仰。作為前穆斯林,我知道穆斯林對此有何感受;就是被背叛和欺騙。更甚的是,他們會認為這些人敗壞了其敬拜,因穆斯林相信非穆斯林是不潔的,並且不可進入清真寺。道德上(並切入重點),局內人運動的教導是不能接受。無論是宗教人士或非宗教人士,任何有道德的人永遠不接受自己與背叛、欺騙或墮落有關。這是常識。

第三,事實上:在尼日利亞與傑弟兄討論時,我問他這運動如何開展,以及曾否有人與局內人運動人士會面。他的答案令人驚訝;他表示其女僕在其家中開始一個小組,那時他身在國外,他從未接觸過當中任何人。他所知的(並他描述這正在成長的運動)是從其女僕口中聽到的。

第四,總結是:照我的看法,局內人運動人士正傳揚一種策略,是幾乎不可能實地證明的。它是不合乎《聖經》的、道德上不能接受的,並顯然不尊重我們的穆斯林親友。作為基督徒,我們被要求遠離這種灰色地帶。

這篇文章翻譯自Ali Boualou的文章⸢A former Muslim comments on the insider movement⸥



[1] 編按:內文指的是約翰.傑.特拉維斯(John Jay Travis,筆名)。他是否開展局內人運動屬懸而未決的問題。但無可否認的是,他是局內人運動中極具影響力的倡導者。

[2] 經文全摘自〈英王欽定本〉(中文和合本)。

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