當塔利班在一場婚禮上射擊，他們是在遵循還是違反伊斯蘭？
2021年11月8日
休•菲茨傑拉德（Hugh Fitzgerald）（https://www.frontpagemag.com/author/hugh-fitzgerald）
週六，塔利班恐怖分子在一場婚禮上開槍射擊，他們在阿富汗楠格哈爾省（Nangarhar）的薩拉路（Sra-road）地區造成兩人死亡，至少10人受傷。這裡（https://www.jihadwatch.org/2021/11/afghanistan-muslims-murder-at-least-three-people-at-wedding-to-stop-music-from-being-played）是一份初步的聖戰觀察（Jihad Watch）報告，更多關於這個故事的報導在這裡：「阿富汗：塔利班開火阻止婚禮上播放的音樂，2人死亡，10人受傷，」阿肯沙•坦登（Aakansha Tandon），共和世界（Republic World）（https://www.republicworld.com/world-news/rest-of-the-world-news/afghanistan-2-killed-10-injured-as-taliban-opens-fire-to-stop-music-played-at-wedding.html），2021年10月30日：
正如亞洲國際新聞社（ANI）援引當地媒體報導的那樣，塔利班成員和婚禮參與者之間發生了爭執，之後塔利班組織訴諸暴力，傷害了無辜平民。據報導，爭執爆發原因在於塔利班武裝部隊強行沖入婚禮現場，並要求停止在派對上播放的音樂。
當人們抵抗塔利班並試圖說服他們【婚禮音樂不是符合伊斯蘭教規的（清真，halal）】，僅僅因為與婚禮上的賓客發生摩擦為理由【原文為「托詞」】，恐怖勢力就使用暴力向他們開火，亞洲國際新聞社援引當地的新聞來源報導。
在前總統阿什拉夫•加尼（Ashraf Ghani）向塔利班投降並逃離該國後，副總理阿姆魯拉•薩利赫（Amrullah Saleh）宣佈自己為阿富汗代理總統，作為對上述事件的回應，他譴責塔利班對阿富汗國民的暴力行為。薩利赫補充說，譴責殺害人民不可以是對塔利班政權引發的此類暴力行為表達憤怒的唯一媒介，並敦促人們站出來反對塔利班。
他進一步表達了他對「巴基斯坦所贊助的塔利班組織」的憤怒，並表示過去25年來他們一直在巴基斯坦接受訓練，以摧毀阿富汗文化，並使巴基斯坦軍事情報局的意識形態永久延續以控制阿富汗。
在週六的推文中，薩利赫寫道：「塔利班民兵在楠格哈爾屠殺了13人【原文如此】，以壓制一場婚禮上的音樂。我們不能只用譴責來表達我們的憤怒。25年來，巴基斯坦訓練他們殺死阿富汗文化，並巴基斯坦軍事情報局量身定制的狂熱盲信取而代之，以控制我們的土地。現在已經在起作用了。」
副總統阿姆魯拉•薩利赫想指責巴基斯坦向塔利班傳授極端主義版本的伊斯蘭，薩利赫希望我們相信這這種伊斯蘭是不合理的。阿姆魯拉•薩利赫無法讓自己認同這些塔利班槍手沒有違反伊斯蘭，也沒有實踐「極端主義」變體的真正信仰，在他們試圖阻止婚禮音樂時，他們只是在做好穆斯林當做的事情。他們在聽從穆罕默德的命令；在一條著名的聖訓中，阿卜杜拉•伊本•奧馬爾（Abdullah ibn Umar）敘述先知說：「的確，真主禁止飲酒、賭博、鼓和吉他…」「鼓和吉他」傳統上被用來表示所有樂器。在最權威的布哈里聖訓集裡發現的另一條聖訓中，穆罕默德被引述說，在未來，「將會出現將通姦，絲綢（男人的衣服）、酒精和樂器視為合法的人」—這一連串的事物顯然都被當作非法的存在（haraam）而被禁止。這個聖訓表明，傳統的伊斯蘭繼續將樂器視為不被允許的事情，就像酒精或通姦一樣。就傳統而言，對於虔誠的「勸善戒惡」（古蘭經3：110）的穆斯林來說，按照伊斯蘭法律，摧毀樂器是是一個很常見的做法。它不是從塔利班開始的，也不是從塔利班的巴基斯坦教師開始的。流行的薩拉菲（Salafi）裁決令（fatwa）網站伊斯蘭問答（Islam Question and Answer）指出，「大多數學者認為這【音樂】是禁止的（haraam），包括四大教法學派的伊瑪目」，也就是四位遜尼派教法學派的創始人：阿布‧哈乃斐（Abu Hanifa an-Nu‘man），馬里基•伊本•阿納斯（Malik ibn Anas），沙非也（al-Shafi'i）和艾哈邁德•伊本•罕百里（Ahmad ibn Hanbal）。歷史學家邁克爾•庫克（Michael Cook）根據伊斯蘭法律對伊斯蘭學術進行了一項關於「勸善戒惡」的調查，他發現，「攻擊冒犯之物是一個無處不在的主題…比如，棋盤要被推翻，被認為是神聖的樹木會被砍倒，裝飾性的圖像會被破壞或損毀…但是他們一再提到的目標是酒和樂器。」
不僅在聖訓中，而且在古蘭經本身中，許多穆斯林，包括薩拉菲派（Salafi）、瓦哈比派（Wahabi）和德奧班迪派（Deobandi）的人，都發現對音樂的禁止。古蘭經並沒有特別提到音樂本身。然而，一些學者（Ibn' Abbaas、Al-Hasanal-Basri、Al-Sa'di、Ibn al-Qayyim、Abu'l-Sahbaa'）將這段經文解釋為音樂：「有人購買無謂的談話，以便他無知無識地使人背離真主的正道，而且把它當作笑柄。這等人，將受淩辱的刑罰。」（古蘭經31：6）他們說「無謂的談話（amusing discourse）」包括音樂。其他學者提出音樂是被禁止的證據，是古蘭經中真主對易卜劣廝（Iblis）說這話的經文：「你可以用你的聲音去恫嚇他們中你所能恫嚇的人；你可以統率你的騎兵和步兵，去反對他們；你可以和他們同享他們的財產和兒女；你可以許給他們任何東西—惡魔只許給他們妄想。」（古蘭經17：64）
當塔利班在一場播放音樂的婚禮開槍時，他們只是在做好穆斯林。他們有真實的布哈里聖訓和四個遜尼派教法（fiqh）學派創始人的裁定，以支援他們認為音樂和樂器是不合法的信念。他們被解釋為禁止音樂的古蘭經中找到段落為依據。副總統阿姆魯拉•薩利赫不想承認這一點。他更願意指責巴基斯坦軍事情報局將塔利班變成了遵從錯誤版本的伊斯蘭的「極端分子」。但我們這些不是穆斯林的人不需要像阿姆魯拉•薩利赫那樣歪曲事實。我們有能力陳述—正如我們在這裡所做的那樣—令人不快的事實。
這篇文章翻譯自Hugh Fitzgerald的在線文章「When The Taliban Shot Up a Wedding」