伊斯蘭:過去、現在和將來 第一部分

Bassam Michael Madany(https://independent.academia.edu/BassamMichaelMadany?swp=tc-au-92994471

2022年12月15日

 

現在是2022年12月中旬,聖誕節前一周;以下是今天引起我注意的新聞頭條:

伊朗政權對俾路支人民的緩慢種族滅絕

埃爾多安懸賞國外批評人士

伊朗的大罷工:該政權能生存下來嗎?

Gravitas Plus:伊斯蘭革命衛隊

庫爾德人是什麼人,為什麼他們沒有自己的國家?

德國政客們提高了對伊朗抗議者困境的認識

為了理解為什麼這些新聞頭條吸引了我們的注意力,我想援引黎巴嫩裔美國人菲力浦·希蒂(Philip Hitti)的作品。大約85年前他在普林斯頓大學(Princeton University)開設了近東研究系(Near Eastern Studies Department)。在他的著作《伊斯蘭:一種生活方式》(Islam: A Way of Life)中,談到伊斯蘭是宗教,伊斯蘭是國家,伊斯蘭是文化。所以,伊斯蘭不僅僅是一種宗教。

另一位研究伊斯蘭的學者是伯納德·路易斯(Bernard Lewis),他在母校英國倫敦大學任教後來到普林斯頓大學。路易斯教授是一位多產的作家,也經常在廣播和電視上發表演講,尤其是在2001年9月11日恐襲之後。

在他的書《中東的種族和奴隸制:一個歷史的探究》(Race and Slavery in the Middle East: An Historical Enquiry)中,他解釋了「伊斯蘭」這個詞的幾個含義。

「在任何關於伊斯蘭的討論中,都有一個區別需要厘清。『伊斯蘭』這個詞至少有三種不同的含義,由於無法區分它們,可能會產生很多誤解。首先,伊斯蘭指的是先知穆罕默德所教導的宗教,並體現在穆斯林的啟示也就是古蘭經中。其次,伊斯蘭是該宗教的後續發展,基於傳統和偉大的穆斯林法學家和宗教研究者的工作。從這個意義上說,它包括伊斯蘭教法、伊斯蘭神聖法則,以及伊斯蘭教條神學彙集構成的強大結構。第三,伊斯蘭不是基督教—而是基督教世界—的對立物。從這個意義上說,伊斯蘭指的不是穆斯林相信或被期望相信的,而是他們實際上所做的,換句話說,就是在歷史上為我們所知的伊斯蘭文明。」(第20頁)

穆罕默德死於公元632年,關於繼承,他沒有留下任何指示。

前四任哈里發被稱為「被正確引導的哈里發」(Rightly Guided Caliphs),執政從632年到661年,構成了伊斯蘭的黃金時代。對世界的征服幾乎是在先知死後立即開始的。阿拉伯軍隊離開阿拉伯半島,征服了波斯帝國,以及拜占庭帝國的兩個省—敘利亞和埃及。

「被正確引導的哈里發」統治的三十年是動蕩不安的。第一任哈里發死於634年。其後的兩任都被暗殺了。第四任哈里發阿里(Ali)統治了5年,於661年被暗殺。伊斯蘭的統一至此結束。阿里的追隨者後來被稱為什葉派。他們成了伊斯蘭內部的反對黨。支持阿里的反對者的穆斯林被稱為遜尼派,屬於倭馬亞家族(Umayyads)—一個富有的麥加家族。他們將伊斯蘭帝國的首都從麥地那遷到敘利亞的大馬士革。

倭馬亞人繼續伊斯蘭的征服之路。到710年,他們的軍隊已經越過直布羅陀海峽(Gibraltar),佔領了西班牙(安達盧斯,Al Andalus),並一直統治到1492年!曾有一段時間,穆斯林軍隊越過比利牛斯山脈(Pyrenees),入侵法國,但在732年10月的圖爾戰役(Battle of Tours)中被查理·馬特(Charles Martel)擊敗。

倭馬亞王朝於750年結束,阿巴斯哈里發(Abbasid Caliphate)取代了它,並將首都從大馬士革遷到伊拉克的巴格達。阿巴斯王朝促進了巴格達偉大文化的繁榮。巴格達的智慧宮(House of Wisdom)是一個文化中心,學者們在這裡負責翻譯希臘文、亞蘭文和印度文的偉大作品。在數學、化學、天文學和醫學方面都取得了巨大的進步。

在此期間,穆斯林創辦了四所詮釋伊斯蘭教法的正規學校。大多數的神學討論集中在古蘭經的非受創造、預定論和人的責任這些教義上。

阿巴斯哈里發建立一個世紀後,帝國所轄的邊遠地區開始脫離。13世紀中期發生了一場災難性事件—蒙古人入侵哈里發王朝東部並摧毀了巴格達。

 

這篇文章翻譯自Bassam Michael Madany的在線文章「Islam: Past, Present, and Future Part One」

https://www.academia.edu/92994471/Islam_Past_Present_and_Future_Part_One

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