文章

溝通訣竅

談穆罕默德、古蘭經，與伊斯蘭

傑赫德弟兄

我們與穆斯林交朋友，早晚會面對一個問題，對方會問：「你怎麼看先知穆罕默德？」或「你想過接受伊斯蘭為你的宗教嗎？」這實在難回答，直話直說的話，可能會讓朋友很生氣；含糊推搪過去呢，他又覺得你沒有答案。

要謹記，若我們以貶抑的態度談穆斯林認為神聖的事，他們會容易感到受傷害的；易地而處，我們也會很不高興。然而我們若要作見證的話，就仍得說真話。

穆斯林對別人批評安拉的話都很敏感，這可以理解。不僅如此，他們對伊斯蘭、對「先知」穆罕默德的評價都特別在意，因為穆斯林認為穆罕默德全然無罪，是全人類的榜樣。此外，他們也看重「聖書」古蘭經，視為「給全人類的最終啟示」。那麼，我們該怎樣有智慧又誠實回答這些敏感題目呢？

且容我分享一下與穆斯林朋友的對話經歷。當然這不是說你要回答一模一樣的話，這只是給你做個參考，面對類似問題時知道怎麼回答。

1.「我怎麼看穆罕默德（伊斯蘭、古蘭經）？－該怎麼說呢？你知道我是基督徒，所以嘛你一方面想我說真話，但也希望我態度溫和。那麼好吧，且讓我打開心窗說亮話。如果我說話得罪你了，要知道我不是故意的，我真的不想傷害你！如果我傷害了你的感情，我自已其實更難過，這是真心話。」（這是第一部份內容。）

談這些敏感問題時，請不要踐踏穆罕默德(或伊斯蘭、古蘭經)，談的時候也不要眉飛色舞的！只要懷著愛心說！

2.「身為基督徒，我有我的背景，正如你也一樣。所以我看其他宗教的時候，總會跟自己的宗教作比較，從各方面證據看看哪個更可信；我想你也是一樣的。這關於我們智性、理性層面。然而這也涉及情感層面的，而這往往卻不太理智；尤其當我們發現自己的信仰基礎站不住腳時，就更困難了。我們總會找各種理由維護之，任何理由也可！看見自己的小孩學壞，大概比發現自己的宗教不可信更容易接受吧。談到這點，我們為永恆真理的緣故，必須按理性、而非感性行事。我想你會同意的，對不對？」（這是第二部份內容）

3.「回說你的問題，你問我怎麼看穆罕默德。首先我認為他在很多方面是一位偉人，這實在無可置疑。他對孤兒寡婦有善心，而他自己也曾是孤兒哩。我都很尊敬他。還有他是卓越的軍事領袖，如果純然從政治家、軍事家的角度看，他實在了不起；然而你的問題不止於此。我知道你想問的是，我是否認為他是神的先知。

「我們知道，聖經裡好些先知都很屬世的。比如亞伯拉罕，他因為懼怕人竟然說謊不認妻子，只說她是他妹妹；還有約拿，竟逃避神給他的使命哩。再說大衛，他犯姦淫，又謀殺情婦的丈夫；而所羅門有700妻300妾，晚年的時候更讓她們引誘他離棄真道。所以呢，先知只是神使用的傳話人，而並非完美的人。

「而談到穆罕默德，他自稱是真主所差的普世最後一位使者；我們得將他跟在他以前的耶穌基督比較一下。耶穌訂下前所未有的標準，說明婚姻只限於一夫一妻，除了在配偶犯姦淫的情況下，否則不許離婚。祂教人要愛仇敵，並身體力行；儘管那些聲稱跟隨他的人並非常常做到這點。然而這是給所有人的標準，我們可以按著衡量，有一天也要為此受審判。我們知道伊斯蘭教師很尊敬穆罕默德，往往只強調其優點，隱藏其缺點；但我們實在要持平地看早期伊斯蘭文獻，比如古蘭經與聖訓，似乎這些記錄比經學教師和教法師更誠實哩。總的而言，穆罕默德並沒有遵行耶穌的教導啊。」（這是第三部份）

4.「最後，我們基督徒知道，按聖經我們不要相信沒有兩三位證人確認的事。（申命記19：15；馬太福音18：16）聖經在1,400年以來，已一次又一次的，由不同見證人所印證，他們身處不同時代，卻為神說出一樣的信息。好些書卷作者早已預言了耶穌的神性，祂為我們犧牲、被釘十字架而死；而這些都在新約在應驗了。但據我所知，無論穆罕默德的先知身份，或是古蘭經、伊斯蘭，都只有穆罕默德一個人自證，而他的說法總是在有意無意之間與聖經相違。這樣說來，我怎可能信他呢？你又能信他嗎？

「我們當下決定，絕對影響我們永恆的終局；因此我一邊跟你說話，其實一邊在神的臨在裡戰兢。如果我引你偏離永恆、神聖真理，我得負永遠的責任的！另一方面，如果我因為怕得罪你而不講明白這一切，我就是阻擋真理，我就有罪了。神命定我們必要靠著耶穌的犧牲，所有罪才能得赦免，若我不說真話，就是妨礙了你得赦免！

「所以，請你明白我剛才所說的，不要置諸不理！你可以驗證！而若我傷害了你的話，請原諒我！」（這是第四部份）