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聖經與古蘭經裡的神

分類:學習與分享
發佈於:2011-05-15, 週日

聖經與古蘭經裡的神

傑赫德弟兄

神=神嗎?這問題當然很傻,神怎麼會不是神!且讓我們仔細想想。英語裡神字(God)有三個字母,文字一樣,含義卻可以不同,你有想過嗎?印度教徒向「神」禱告時,腦子裡想的是奎師那(Krishna)、羅摩(Rama)、毗濕奴(Vishnu)、卡莉(Kali)和猴神哈紐曼(Hanumansamy)等;佛教徒會想起佛祖(視乎他屬於哪一法門);穆斯林會想起安拉;猶太人或基督徒則想起耶和華以羅欣。這些神都一樣嗎?請謹記,世上只有一位神哦!

關於「神」的含義有很多,不可能都指同一位神。我們來看看舊約。「主」的希伯來文是Yah weh;摩押人稱主為「巴力」(Baal),難道都指一位神嗎?

且看列王記上18:21:若主(耶和華)是神,就當順從耶和華;若主(巴力)是神,就當順從巴力。」這讀起來是不通的,但觀乎上文下理,就知道兩個「主」字指的是不同的,代表不同權柄。

這樣看來,若說耶和華=安拉的話,又說得通嗎?阿拉伯基督徒會說:「當然說得通。」因為阿拉伯文聖經把「神」字都譯作「安拉」,「安拉」這字追溯到穆罕默德之前的時代。

你覺得很難接受吧?對我而言是的。我們把「神」這個字與「神」的概念混淆了。「神」的阿拉伯文就是安拉!除此之外再沒有別的說法。但古蘭經對神(真主)的看法,與聖經大相逕庭。

讓我們比較一下聖經與古蘭經的經文:

神是宇宙的創造者:

聖經:神創造萬物是好的。祂給與天使(靈體)和人類(有限的)自由意志,所以「光明之子」路西弗才能背叛祂,變成撒旦和他的追隨者(邪靈)。人(亞當與我們)選擇悖逆,於是罪進入了世界。

伊斯蘭:「安拉至高至大,唯獨他配受讚美,再沒有別神與他相配。世上一切事物-無論善惡-都按他旨意存在。」(伊瑪目al-Barqawi,1132年卒)

「除他以外,所有事物,包括精靈、人、魔鬼、天神都源於真主,由他創造。」(伊瑪目al-Gazzali,1058-1111)

神的本質與本性

聖經:神是愛。祂按照自己的形象造人,並讓人有自由選擇是否回應祂的愛。人類墮落犯罪後,祂仍然(藉著聖靈)與人聯繫,藉贖罪祭與人復和。後來這祭讓耶穌基督一次過成全了,在耶穌基督裡神成為人,承擔所有人的罪,死在十字架上,給世人賜下救恩。

伊斯蘭:安拉是能力。「起初他創造萬物,為彰顯其能力…他不需要、也不渴求萬物…他派天使傳遞命令、應許與警告…人必須尊崇與安拉命令相關者。」(伊瑪目al-Gazzali)

「他的存在無始無終。真主想的話,可以剎那間毀滅世界。世上發生的事情於他毫無損益,就算所有不信道者都信道了,這無益於安拉;若所有穆斯林都背叛,那也於他無損。無論信道者的信…或不信道者的不信,都出乎安拉旨意。」(伊瑪目al-Barqawi)

無論信與不信都源於同一意旨。雖然人無法明白神聖、永恆的真際,真主仍在他的話裡彰顯了真理。

伊斯蘭:他是真主,是獨一的主;真主是萬物所仰賴的;他沒有生產,也沒有被生產;沒有任何物可以做他的匹敵。(古蘭經112)

爾撒(耶穌)-麥爾彥(馬利亞)之子,只是真主的使者。(古蘭經4:171)

妄言真主確是三位中的一位的人,確已不信道了。(古蘭經5:76)

神是愛:

聖經:我以永遠的愛愛你…(耶利米書31:3)。

「人為朋友捨命,人的愛心沒有比這個大的。」「我是好牧人,好牧人為羊捨命。」(約翰福音15:12;10:14-15)

伊斯蘭:安拉愛那些行善、常常轉向他、保持純正潔淨的人,他愛信道者和義人,那些愛他、願意為他而戰的人,公正與仁慈者(古蘭經2:195;3:134;5:90;2:222;9:108;19:96;3:31;5:57;61:4;49:9;60:8;5:45;9:4,7;5:14)。

但安拉不愛叛道者、惡人、不知感恩的、壞人、出賣人的、浪費的、做錯事的,並傲慢的人等(古蘭經2:190;2:205;28:77;5:6;2:276;8:58;6:141;7:31;5:90;7:55;3:140;42:40;4:36;31:18:57:23)。

難怪伊瑪目al-Gazzali寫道:「愛是感受到被愛者的需要。既然安拉無可能有一個需要或一個需要的經驗,所以安拉不會愛。」

安拉愛那些行善、常常轉向他、保持純正潔淨的人(伊斯蘭)。

神是恩典慈愛:

聖經:聖經裡常常提及神是恩典慈愛,這在耶穌生平的憐憫舉動、並祂為我們死而彰顯出來。

伊斯蘭:古蘭經也常常說安拉至仁至慈,幾乎每章開首都說:「奉至仁至慈的真主之名。」然而我們從經文卻找不著這個證據。11世紀伊斯蘭神學家Ibn Hazm因此說:「雖然古蘭經稱安拉為至仁至慈,但這並非指我們現在所理解的『仁慈』。因為明顯地,安拉並不仁慈…這樣古蘭經是甚麼意思呢?這是說,『仁慈』只是安拉眾名之一,並不足以完全形容他,也不能反映他的本性。」

神是仁慈的,相應地也是公義聖潔的:

聖經:「我們若認自己的罪,神是信實的、是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。」(約翰福音1:9)

「你們得救是本乎恩,也因著信,這不是出於自己,乃是神所賜的,也不是出於行為,免得有人自誇。」(以弗所書2:8-9)

伊斯蘭:在那日,稱〔功過簿〕是真實的。善功的分量較重者才是成功的。(古蘭經7:8-9)你們是他所創造的人。他要恕饒誰,就恕饒誰;要懲罰誰,就懲罰誰。(古蘭經5:18)

「他使他所意欲者誤入迷途,使他所意欲者遵循正路。你們勢必要為你們的行為而受審問。」(古蘭經16:93)

關於聖經與古蘭經裡的神(真主),兩者相異之處,我們還可以找到很多經文佐證。

然而讓我們回到開首的問題:神=神嗎?基督徒與穆斯林都相信只有一位神(真主),古蘭經甚至說:「我們所崇拜的和你們所崇拜的是同一個神明。」(古蘭經29:46)然而觀乎古蘭經109章論及安拉的性情,我們實在只能說,這是全然不同的。且容我如此總結:

1. 你希望倚靠哪一位呢?你覺得哪一位更可靠,對你更好呢?

2. 誰有更強明證,印證祂是真神呢?(如預言應驗)

我想我們都作了同一選擇!現在我們來好好計劃,向那些誠心但走錯路的人傳遞救恩信息,這救恩是神藉愛與恩典賜下的;那些人尋索永恆之路卻走錯了,是因為沒有人告訴他們、說服他們有關神的計劃哩!

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