古蘭經的記載

分類：聖經
發佈於：2011-05-15, 週日

  • 古蘭經對於聖經的見證
  • 古蘭經對聖經的說法
  • 猶太教徒和基督教徒，都是誦讀天經的(古蘭經2：40，44，113)，手中有從神(真主)降示的証據(古蘭經2：140)
  • 聖經是神(真主)所降示的，吉祥的經典，故人當遵守它，並當敬畏神(真主)，以便蒙神(真主)的憐憫(古蘭經6：155)
  • 古蘭經以聖經的權威來印證古蘭經本身(古蘭經並不是以其本身的權威來印證聖經)；古蘭經記載這些
    • 古蘭經證實以前的天經，經典，包括(在穆罕默德當時)猶太人所擁有的舊約聖經(討拉特)和基督徒自己所擁有的新約聖經(引支勒)(古蘭經2：40，41，83，89，91，97；3：3；4：47，81；5：48；6：92；7：157；10：37；12：111；35：31；46：12，30)
    • 古蘭經是古經典(即聖經)中被提到過的 (古蘭經26：196)
    • 認識天經的人(即猶太人和基督徒)足以為見証(古蘭經13：43)
    • 將古蘭經與聖經的權威等同(古蘭經4：60；9：111；28：49；29：46)
    • 伊斯蘭是神(真主)所命令挪亞(努哈)，亞伯拉罕(易卜拉欣)，摩西(穆薩)和耶穌(爾撒)的宗教(古蘭經42：13)
  • 古蘭經有關穆罕默德與聖經的記載
    • 穆罕默德確信天經(即聖經)(古蘭經42：15)
    • 穆罕默德效法有天經的(以色列人)(古蘭經6：89，90)
  • 古蘭經確認舊約聖經(討拉特)
    • 古蘭經確認摩西(穆薩)的經典(古蘭經2：87)，和履行誡命的亞伯拉罕(易卜拉欣)的經典(古蘭經53：36，37)
    • 古蘭經有關神(真主)與舊約聖經(討拉特)的關係的記載
      • 神(真主)已將經典(即舊約聖經)，證據，正道賜予摩西(穆薩)，已使以色列的後裔繼承天經(即舊約聖經)，用作有明證，向導，教誨，恩惠，遵循正道(古蘭經2：53；28：43；40：53，54；42：15)；所以人不要猶豫接受經典(古蘭經32：23)
      • 神(真主)已降示舊約聖經(討拉特)，它有神(真主)的律例，向導和光明；人當要依照它進行判決(古蘭經5：43至45)
      • 神(真主)說耶穌(爾撒)証實舊約聖經(討拉特)(古蘭經3：50；5：46；61：6)
      • 神(真主)叫施洗約翰(葉哈雅)堅持經典(古蘭經19：12)
      • 神(真主)以他的精神吹入瑪利亞(麥爾彥)的身內，她信天經(古蘭經66：12)
      • 神(真主)確已在詩篇(宰甫爾)中寫道：[大地必為我的善僕所繼承。](古蘭經21：105)
        • 這節即是詩篇37：29[義人必承受地土，永居其上。]
  • 古蘭經確認新約聖經(引支勒)
    • 古蘭經有關神(真主)與新約聖經(引支勒)的關係的記載
      • 神(真主)賞賜耶穌(爾撒)新約聖經(引支勒)(古蘭經2：87；5：46；19：30；57：27)，教他舊約聖經(討拉特)和新約聖經(引支勒)(古蘭經3：48；5：110)
        • 這些經文與新約聖經(引支勒)的歷史形成不符，顯示穆罕默德以為新約聖經(引支勒)是一本向耶穌(爾撒)啟示的書，他對新約聖經(引支勒)不太了解
        • 新約聖經(引支勒)是耶穌(爾撒)的使徒和他們的同伴記載耶穌(爾撒)的事蹟，解釋有關神(真主)的事和福音，教導基督徒如何生活，預言將來的事
      • 新約聖經(引支勒)中的譬喻，是信道的人像一棵莊稼，發出枝條，而神(真主)助它長大，而那枝條漸漸茁壯，終於固定在苗本上，使農夫欣賞(古蘭經48：29)
        • 這似乎指耶穌(爾撒)在馬可福音4：26至28的比喻：[神的國如同人把種撒在地上，黑夜睡覺，白日起來，這種就發芽漸長，那人卻不曉得如何這樣。地生五榖是出於自然的：先發苗，後長穗，再後穗上結成飽滿的子粒。]
  • 古蘭經叫人相信和遵守聖經
    • 古蘭經叫穆斯林相信和遵守聖經
      • 古蘭經叫穆斯林確信聖經為神(真主)所降示給即猶太人和基督徒(信奉天經的人)的經典，不要與他們辯論(古蘭經2：136，285；3：84；4：136；5：46；29：46)
    • 古蘭經叫猶太人相信和遵守聖經
      • 古蘭經叫猶太人拿舊約聖經(討拉特)來誦讀(古蘭經3：93)
      • 古蘭經叫猶太人確信古蘭經和之前所降示的經典(即聖經)(古蘭經4：162)
      • 古蘭經叫猶太人銘記神(真主)所賜他們的恩典(即舊約聖經)(古蘭經2：46)
      • 古蘭經叫猶太人依照舊約聖經(討拉特)進行判決(古蘭經5：43至45)
    • 古蘭經叫基督徒相信和遵守聖經
      • 古蘭經叫基督徒可依從聖經以印證古蘭經的真實性 (古蘭經5：47)
      • 古蘭經叫基督徒遵守舊約聖經(討拉特)和新約聖經(引支勒)(古蘭經5：66，68)
      • 古蘭經叫基督徒闡明天經(即聖經)，不可隱諱它(古蘭經3：187)
    • 古蘭經叫任何人相信和遵守聖經
      • 古蘭經叫任何人若懷疑古蘭經，就問那些常讀聖經的人，精通記念者(即基督徒)(古蘭經10：94；21：7)
      • 古蘭經叫任何人如果不知道教誨，應當請教深明教誨者(即猶太人和基督徒)；神(真主)曾派遣他們帶著一些明証和經典(即聖經)(古蘭經16：43，44)
      • 古蘭經叫任何人依照舊約聖經(討拉特)進行判決(古蘭經5：44，45)
  • 古蘭經確定聖經沒有被刪改過
    • 古蘭經說神(真主)監護以前的天經，教誨(古蘭經5：48；15：9)，他的言辭絕對不是任何人所能變更的(古蘭經6：34，115；10：64；18：27；48：23)
    • 古蘭經沒有記載這些
      • 授予耶穌(爾撒)的福音和基督徒所持的正典福音書有不同
      • 猶太人或基督徒刪改聖經的字句用語或經文
    • 古蘭經只是說猶太人或基督徒中有一派人在聖經的意義上或解釋上作錯誤的修改，例如傳達宣讀時對經文做些口語上的修改；只讀部份經文而省略其它的經文；教導人一些和神(真主)的話語相反的道理，卻使人相信那是真理；採用一些不當的字句，或模棱兩可的解釋，使其和原意不合；或錯誤地解釋一些奧秘的，寓意的段落；古蘭經說他們這樣
      • 猶太教徒中有一群人篡改經文，說：[我們聽而不從]，[願你聽而不聞]，[拉儀那](古蘭經4：46)
        • 伊斯蘭的解經家認為這指猶太人誤引經文，而非篡改經文(參考6)
      • 明知故犯地隱諱真理，天經(古蘭經2：146；3：71)；把天經發表一部分，隱藏大部分(古蘭經6：91)；親手寫經，然後說：[這是真主所降示的。]借此換取些微的代價(古蘭經2：79，174；3：187)
      • 了解神(真主)的言語之後便加以篡改(古蘭經2：75)，假借神(真主)的名義而造謠(古蘭經3：78)
      • 拋棄自己所受的一部分勸戒(古蘭經5：13，14)和神(真主)的經典，好象他們不知道一樣 (古蘭經2：101)
      • 不願接受依據神(真主)的經典的判決(古蘭經3：23)
    • 古蘭經也說基督徒(信奉天經的人)中有一派正人這樣
      • 在夜間誦讀神(真主)的經典，為神(真主)而叩頭；確信神(真主)和末日，勸善戒惡，爭先行善；是善人；他們無論行甚麼善功，絕不至於徒勞無酬(古蘭經3：113至115)
      • 有人信仰神(真主)和他們所受的啟示；敬事神(真主)，不以神(真主)的蹟象換取些微的代價 (古蘭經3：199)
      • 不自大；當他們聽見誦讀降示使者的經典的時候，他們為自己所認識的真理而眼淚汪汪，他們信神(真主)和降臨他們的真理，神(真主)要以樂園報酬他們(古蘭經5：82至85)
    • 古蘭經也說猶太人中
      • 摩西(穆薩)的宗族中，有一伙人，本著真理引導他人，因真理而主持公道(古蘭經7：159)
      • 堅持天經，謹守拜功者，神(真主)必不會使他們當中的行善者徒勞無酬(古蘭經7：170)
      • 切實地加以遵守經典(古蘭經2：121)
      • 神(真主)以預言和天經賞賜他們；他們中有遵循正道的(古蘭經57：26)

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