伊斯兰,基督教,真理
从伊斯兰的古兰经与基督教的圣经看这两大宗教的异同
其他語文網站
阿拉伯文
荷蘭文
英文
波斯文
芬蘭文
法文
德文
印尼
馬來文
俄羅斯文
土耳其文
巴基斯坦烏都文
泰文
葡萄牙文
阿爾巴尼亞文
泰米爾語
孟加拉語
瑞典文
印度語
南印度泰盧固語
埃塞俄比亞阿姆哈拉語
埃塞俄比亞奧羅莫語
波斯尼亞語
索馬里語
下载全书 Download all
0a.封面
0b.目录
0c.译者的话
01.神
02.耶稣
03.圣经
04.古兰经
05.穆罕默德
06.基本信仰
07.祷告,施舍,禁食
08.末日,天堂,地狱
09.男与女
10.伊斯兰的统治
11.圣战
12.宗教初期
13.天使
14.阿拉伯
15.其它主体
16.敌基督
17.请穆斯林考虑信仰
繁
简
網站地圖
[認識伊基] APP
[認識伊基] APP 隆重登場
* 認識伊斯蘭
* 伊斯蘭與基督教的分別
* 穆宣教室
* 繁/简
- 只限Android手機, Google Play 未有提供。
- 安裝前的設定 : 進入 Android 裝置的 [設定] >[安全性] >[不明的來源] 旁的核取方塊,當提示訊息出現時,按 [確定]。)
- 在Mac OS / Windows也可使用 :
請先下載BlueStacks軟件
https://www.bluestacks.com
, 從軟件中登入Android 介面,再從連結下載APK 檔。
A-
A
A+
首頁
作者的話
作者的話
耶穌?爾撒?
基督教與伊斯蘭的一些中文用語對照
阿拉伯語 – 英語 – 普通話詞典
各種伊斯蘭和基督教的護教辯道問題
伊斯蘭 - 充滿誤解的宗教
基督教為甚麼可信?
伊斯蘭和基督教-相同還是不同?
基督教與伊斯蘭分別
對伊斯蘭、古蘭經、或穆罕默德的批評
宣教準備
勇敢、表裡一致,與真知的穆福(回宣)
穆宣策略指引
神(真主)
屬性
宿命論 / 自由意志
三位一體
基督教有關神的揀選與救恩
耶穌(爾撒)
古蘭經的記載
聖經的記載
應驗預言
無罪與赦罪
十字架,死,復活
稱號
他與聖靈
道成肉身的目的
聖經
古蘭經的記載
伊斯蘭的立場
自承
可靠性
[巴拿巴福音]
古蘭經
制定
自承
內部矛盾
外部矛盾
與聖經的抵觸
[妙文]
穆罕默德
了不起的人
先知?
品行
聖經有否預言他?
基本信仰
基督教
古蘭經有關基督徒的記載
伊斯蘭
末日,天堂 / 地獄
伊斯蘭
基督教
基督教末世論:千禧年觀
禱告(拜)施捨(課)禁食(齋)
禱告(拜功)
施捨(天課)
禁食(齋戒)
伊斯蘭的統治
信仰基礎
法度
對非穆斯林
對叛教者
伊斯蘭和基督教的世界觀的異同的摘要
男與女
地位
婚姻
離婚
通姦
同性戀
婚姻以外的性關係
聖戰
伊斯蘭
聖訓的記載和教導
基督教
基督徒面對逼迫
伊斯蘭恐怖事件(2023)
伊斯蘭恐怖事件(2022)
伊斯蘭恐怖事件(2021)
伊斯蘭恐怖事件(2020)
伊斯蘭恐怖事件(2018)
伊斯蘭恐怖事件(2019)
伊斯蘭恐怖事件(2017)
伊斯蘭恐怖事件(2016)
伊斯蘭恐怖事件(2015)
伊斯蘭恐怖事件(2014)
伊斯蘭恐怖事件(2013)
伊斯蘭恐怖事件(2012)
伊斯蘭恐怖事件(2011)
伊斯蘭恐怖事件(2010)
伊斯蘭恐怖事件(2009)
伊斯蘭恐怖事件(2008)
伊斯蘭恐怖事件(2007)
伊斯蘭恐怖事件(2006)
伊斯蘭恐怖事件(2005)
伊斯蘭恐怖事件(2004)
伊斯蘭恐怖事件(2003)
伊斯蘭恐怖事件(2002)
伊斯蘭恐怖事件(2000-2001)
伊斯蘭恐怖事件(1970-1998)
宗教初期
伊斯蘭的征戰
基督教所經歷的逼迫
天使(天神)
伊斯蘭
基督教
敵基督
基督教的信仰
伊斯蘭
布哈里聖訓
序
布哈里聖訓實錄全集卷一
布哈里聖訓實錄全集卷二
布哈里聖訓實錄全集卷三
布哈里聖訓實錄全集卷四
布哈里聖訓實錄全集卷五
布哈里聖訓實錄全集卷六
布哈里聖訓實錄全集卷七
布哈里聖訓實錄全集卷八
布哈里聖訓實錄全集卷九
倫理,生活
伊斯蘭倫理問題
基督徒生活:永恆目標
基督徒生活: 俗世聖徒
基督徒生活: 社會倫理
基督徒生活: 信徒相交
基督徒生活:錢
基督徒生活:工作
基督徒生活:言語
男與女:婚姻
其它主題
中國情況
伊斯蘭在中國
基督教在中國
回族影像字幕
回族日常用語詞典
阿拉伯語 – 英語 – 普通話詞典
回族要接受基督所需的橋樑和所遇到的攔阻(英文)
阿拉伯
阿拉伯
阿拉伯:古蘭經的記載
阿拉伯:聖經的記載
2001 輪廓
工作小冊
沙地人工作日的煩惱
祈禱-五十二個星期主題
祈禱-小冊
見證-沙漠之子
穆斯林成為基督徒的見證集
每天為穆斯林禱告
印度教
其它推薦網址
文章
書
視頻(中文字幕)videos
聯絡,答問
網站各部分簡介
古蘭經的記載
Email
分類:
聖經
發佈於:2011-05-15, 週日
古蘭經對於聖經的見證
古蘭經對聖經的說法
猶太教徒和基督教徒,都是誦讀天經的(古蘭經2:40,44,113),手中有從神(真主)降示的証據(古蘭經2:140)
聖經是神(真主)所降示的,吉祥的經典,故人當遵守它,並當敬畏神(真主),以便蒙神(真主)的憐憫(古蘭經6:155)
古蘭經以聖經的權威來印證古蘭經本身(古蘭經並不是以其本身的權威來印證聖經);古蘭經記載這些
古蘭經證實以前的天經,經典,包括(在穆罕默德當時)猶太人所擁有的舊約聖經(討拉特)和基督徒自己所擁有的新約聖經(引支勒)(古蘭經2:40,41,83,89,91,97;3:3;4:47,81;5:48;6:92;7:157;10:37;12:111;35:31;46:12,30)
古蘭經是古經典(即聖經)中被提到過的 (古蘭經26:196)
認識天經的人(即猶太人和基督徒)足以為見証(古蘭經13:43)
將古蘭經與聖經的權威等同(古蘭經4:60;9:111;28:49;29:46)
伊斯蘭是神(真主)所命令挪亞(努哈),亞伯拉罕(易卜拉欣),摩西(穆薩)和耶穌(爾撒)的宗教(古蘭經42:13)
古蘭經有關穆罕默德與聖經的記載
穆罕默德確信天經(即聖經)(古蘭經42:15)
穆罕默德效法有天經的(以色列人)(古蘭經6:89,90)
古蘭經確認舊約聖經(討拉特)
古蘭經確認摩西(穆薩)的經典(古蘭經2:87),和履行誡命的亞伯拉罕(易卜拉欣)的經典(古蘭經53:36,37)
古蘭經有關神(真主)與舊約聖經(討拉特)的關係的記載
神(真主)已將經典(即舊約聖經),證據,正道賜予摩西(穆薩),已使以色列的後裔繼承天經(即舊約聖經),用作有明證,向導,教誨,恩惠,遵循正道(古蘭經2:53;28:43;40:53,54;42:15);所以人不要猶豫接受經典(古蘭經32:23)
神(真主)已降示舊約聖經(討拉特),它有神(真主)的律例,向導和光明;人當要依照它進行判決(古蘭經5:43至45)
神(真主)說耶穌(爾撒)証實舊約聖經(討拉特)(古蘭經3:50;5:46;61:6)
神(真主)叫施洗約翰(葉哈雅)堅持經典(古蘭經19:12)
神(真主)以他的精神吹入瑪利亞(麥爾彥)的身內,她信天經(古蘭經66:12)
神(真主)確已在詩篇(宰甫爾)中寫道:[大地必為我的善僕所繼承。](古蘭經21:105)
這節即是詩篇37:29[義人必承受地土,永居其上。]
古蘭經確認新約聖經(引支勒)
古蘭經有關神(真主)與新約聖經(引支勒)的關係的記載
神(真主)賞賜耶穌(爾撒)新約聖經(引支勒)(古蘭經2:87;5:46;19:30;57:27),教他舊約聖經(討拉特)和新約聖經(引支勒)(古蘭經3:48;5:110)
這些經文與新約聖經(引支勒)的歷史形成不符,顯示穆罕默德以為新約聖經(引支勒)是一本向耶穌(爾撒)啟示的書,他對新約聖經(引支勒)不太了解
新約聖經(引支勒)是耶穌(爾撒)的使徒和他們的同伴記載耶穌(爾撒)的事蹟,解釋有關神(真主)的事和福音,教導基督徒如何生活,預言將來的事
新約聖經(引支勒)中的譬喻,是信道的人像一棵莊稼,發出枝條,而神(真主)助它長大,而那枝條漸漸茁壯,終於固定在苗本上,使農夫欣賞(古蘭經48:29)
這似乎指耶穌(爾撒)在馬可福音4:26至28的比喻:[神的國如同人把種撒在地上,黑夜睡覺,白日起來,這種就發芽漸長,那人卻不曉得如何這樣。地生五榖是出於自然的:先發苗,後長穗,再後穗上結成飽滿的子粒。]
古蘭經叫人相信和遵守聖經
古蘭經叫穆斯林相信和遵守聖經
古蘭經叫穆斯林確信聖經為神(真主)所降示給即猶太人和基督徒(信奉天經的人)的經典,不要與他們辯論(古蘭經2:136,285;3:84;4:136;5:46;29:46)
古蘭經叫猶太人相信和遵守聖經
古蘭經叫猶太人拿舊約聖經(討拉特)來誦讀(古蘭經3:93)
古蘭經叫猶太人確信古蘭經和之前所降示的經典(即聖經)(古蘭經4:162)
古蘭經叫猶太人銘記神(真主)所賜他們的恩典(即舊約聖經)(古蘭經2:46)
古蘭經叫猶太人依照舊約聖經(討拉特)進行判決(古蘭經5:43至45)
古蘭經叫基督徒相信和遵守聖經
古蘭經叫基督徒可依從聖經以印證古蘭經的真實性 (古蘭經5:47)
古蘭經叫基督徒遵守舊約聖經(討拉特)和新約聖經(引支勒)(古蘭經5:66,68)
古蘭經叫基督徒闡明天經(即聖經),不可隱諱它(古蘭經3:187)
古蘭經叫任何人相信和遵守聖經
古蘭經叫任何人若懷疑古蘭經,就問那些常讀聖經的人,精通記念者(即基督徒)(古蘭經10:94;21:7)
古蘭經叫任何人如果不知道教誨,應當請教深明教誨者(即猶太人和基督徒);神(真主)曾派遣他們帶著一些明証和經典(即聖經)(古蘭經16:43,44)
古蘭經叫任何人依照舊約聖經(討拉特)進行判決(古蘭經5:44,45)
古蘭經確定聖經沒有被刪改過
古蘭經說神(真主)監護以前的天經,教誨(古蘭經5:48;15:9),他的言辭絕對不是任何人所能變更的(古蘭經6:34,115;10:64;18:27;48:23)
古蘭經沒有記載這些
授予耶穌(爾撒)的福音和基督徒所持的正典福音書有不同
猶太人或基督徒刪改聖經的字句用語或經文
古蘭經只是說猶太人或基督徒中有一派人在聖經的意義上或解釋上作錯誤的修改,例如傳達宣讀時對經文做些口語上的修改;只讀部份經文而省略其它的經文;教導人一些和神(真主)的話語相反的道理,卻使人相信那是真理;採用一些不當的字句,或模棱兩可的解釋,使其和原意不合;或錯誤地解釋一些奧秘的,寓意的段落;古蘭經說他們這樣
猶太教徒中有一群人篡改經文,說:[我們聽而不從],[願你聽而不聞],[拉儀那](古蘭經4:46)
伊斯蘭的解經家認為這指猶太人誤引經文,而非篡改經文(參考6)
明知故犯地隱諱真理,天經(古蘭經2:146;3:71);把天經發表一部分,隱藏大部分(古蘭經6:91);親手寫經,然後說:[這是真主所降示的。]借此換取些微的代價(古蘭經2:79,174;3:187)
了解神(真主)的言語之後便加以篡改(古蘭經2:75),假借神(真主)的名義而造謠(古蘭經3:78)
拋棄自己所受的一部分勸戒(古蘭經5:13,14)和神(真主)的經典,好象他們不知道一樣 (古蘭經2:101)
不願接受依據神(真主)的經典的判決(古蘭經3:23)
古蘭經也說基督徒(信奉天經的人)中有一派正人這樣
在夜間誦讀神(真主)的經典,為神(真主)而叩頭;確信神(真主)和末日,勸善戒惡,爭先行善;是善人;他們無論行甚麼善功,絕不至於徒勞無酬(古蘭經3:113至115)
有人信仰神(真主)和他們所受的啟示;敬事神(真主),不以神(真主)的蹟象換取些微的代價 (古蘭經3:199)
不自大;當他們聽見誦讀降示使者的經典的時候,他們為自己所認識的真理而眼淚汪汪,他們信神(真主)和降臨他們的真理,神(真主)要以樂園報酬他們(古蘭經5:82至85)
古蘭經也說猶太人中
摩西(穆薩)的宗族中,有一伙人,本著真理引導他人,因真理而主持公道(古蘭經7:159)
堅持天經,謹守拜功者,神(真主)必不會使他們當中的行善者徒勞無酬(古蘭經7:170)
切實地加以遵守經典(古蘭經2:121)
神(真主)以預言和天經賞賜他們;他們中有遵循正道的(古蘭經57:26)
答問‧文章
答問4 聖經經幾千年的翻譯,遺補,難道所有內文都保證是神(真主)說的嗎
答問12 聖經各部份的關係;如何讀聖經?
答問23 基督徒是否修改過聖經?例如:四世紀羅馬教會要貶低其他先知以抬高耶穌(爾撒)至神(真主)的地位?
答問32 古蘭經記載全能的神 (真主) 使他的話不被任何人刪改, 但相信是 [未經改變] 的經典, 而不是目前基督徒手中的聖經。 這些經典早已不存在了。
答問40 看不進去聖經?
答問43 現在在基督徒手中的聖經不是神 (真主) 降 示給耶穌 (爾撒) 的真經,而是耶穌 (爾撒) 去世後,其追隨者創作的。
答問65 全球有多少聖經譯本?
答問69
聖經的自相矛盾
答問79 約伯記 38 : 12 至 14 稱地球是平的。
答問82 馬太福音 21 : 19 ;馬可福音 11 : 12 至 14 為什麼耶穌基督要咒詛不結果的無花果樹? 申命記 20 : 19 至 20 中禁止人隨意破壞果樹。
答問100 你們比較古蘭經與聖經是犯了一個邏輯錯誤,首先提到1古蘭經是真主親言,2聖經是人寫出的神話。那麼,若古蘭經正確,聖經正確,之間有矛盾正好解釋下文(聖經和古蘭經有關啟示的概念是不同的。聖經自稱是神所默示,感動神所揀選的人,人寫出神的話,因此若後來抄寫的人有極少數抄寫上的偏差)所謂錯誤只是兩者間的矛盾。
答問102 聖經講述了整個歷史的演變,其他宗教呢?
答問113聖經稱是神所默示的,神感動他所揀選的人寫出神的話。就是承認聖經是出自人的。
答問119 尼西亞會議修改原本的引支勒。
答問124 東正教、天主教和新教的經典怎麼會不同。聖經是一樣的嗎?
答問142 聖經有亂倫、歧視、暴力、教人去詐騙。我都覺得很嚇人,我誠意邀請你們看這個網站http://www.truthbible.net/,以下節錄幾句:聖經中有不少歧視各社群的經文,例如性別歧視、殘疾歧視、種族歧視,性傾向歧視和宗教歧視等。
答問143 聖經錯誤百出證明穆斯林所說的聖經被篡改
答問149 古蘭經的成書、搜集、抄寫沒有錯誤。沒有實際證據來證明眾多聖經抄寫者是否每一個都正確無誤的翻譯和抄寫。
答問150 請問您如何證明您所引的聖經是真實的,而非遭人為篡改的呢?基督教內部光是聖經版本就已分歧、爭論,如何說服人以此依據作為評斷呢?認主獨ㄧ、信主的人都知道,天經乃是由主所降世。
答問153 聖經已經被翻譯很多次,我們再也不能相信它嗎?
文章3A 權衡真理一
文章3B 權衡真理二
文章5C 律法書和福音的可靠性
文章8A 引支勒與古爾阿尼經
文章8J 古爾阿尼與母撒經
文章9D 聖經之真純
文章 15O亞流
文章 27 考古學發現在哪方面證實聖經的可靠性?
文章35N 基督徒如此從舊約中得益處
文章 64 新約正典
文章 65f 古蘭經說聖經沒有敗壞
文章 65o 耶穌釘十字架時給祂喝的醋,究竟混和了苦膽或沒藥?
文章 65u 死海古卷
文章 65v 聖經可靠嗎?回答
文章 65w 舊約非常可靠
文章 65ae 聖經怎麼看種族主義?
文章 65bq 如果耶穌是神的道,那麼聖經可以是神的道嗎?
文章 65br 聖經是基督教信仰所必須的嗎?
文章 65bw 聖經有矛盾嗎?
文章 65ca 「福音書並沒有用耶穌的原始語言保存他的話語,因此不值得我們相信」
文章 65cg 聖經裡有多少卷書?
文章 65cp 聖經可靠麼?
文章 65cq 聖經豈經過多次複寫,以至不可信了麼?
文章 65cy 最古老的舊約抄本比最古老的新約抄本晚了嗎?
文章65dc 聖經翻譯簡史
文章65de 聖經已被多次翻譯,我們仍能相信它嗎?
文章65do 新約聖經的優越可靠性之手抄本證據
文章65ds 我們可以相信新約聖經是合乎史實的一份文獻嗎?
文章65dv 是誰在何時寫的福音書?
文章65cc 預言,聖經和耶穌
文章65en 使徒行傳是什麼時候寫的?
文章65er 關於舊約,耶穌教導了什麼?
文章65ew 約書亞記中的耶利哥之戰是真實的歷史事件嗎?
文章65ex 次經:這是聖經嗎?
文章65fb 聖經是受啟示的證據
文章65fc 隱基底和聖經的準確性
文章65fe 使徒行傳第12章的史實和希律亞基帕一世之死
文章65fs 新約中的人物在其他早期歷史資料中得到證實新约中的人物在其他早期历史资料中得到证实
文章65fw 什麼是天主教聖經?
文章65ga 我們沒有原始文獻,所以你怎麼能為聖經無誤辯護呢?
文章65gb 什麽是作爲聖經研究方法的高等批判和歷史批判法?
文章65gd 考古學證據驗證了聖經中的城市
文章65gi 在舊約中發現的新約主題
文章65ha 穆罕默德是否對古蘭經進行了補充?
文章 82Z 古蘭經、聖經,與篡改問題
文章 82ae 聖經曾提及它是神啟示話語嗎?
文章 82ag 更多證據顯明穆罕默德確信聖經不曾被篡改
文章 82cl 古蘭經證實聖經從未被篡改【第一部分】
文章 82cp 古蘭經證實聖經從未被篡改【第二部分】
文章 84B 甚麼是聖經?
文章 84E 為穆斯林而設的聖經
文章 84K 俄利根與新約聖經文本
文章 86B 明白耶利米書第八章第八節
文章 89 引支勒在尼西亞被篡改了嗎?
文章 96ae 兩約間時期 公元前400年-公元25年
文章 96cb 聖經無需辯護
文章 96ce 聖經和古蘭經:各自獨特的神學發展
文章 96cg 聖經與教會
文章 96cu 將聖經翻譯成阿拉伯語
文章 96do 用於向穆斯林宣教的聖經
文章 96dv 路易斯·塞貢對聖經翻譯的貢獻
文章 105E 比較新約和古蘭經的可靠性
文章 107 歌羅西書
文章 103
E他們血在吶喊
文章 108 中國諺語和聖經箴言
文章 110 新約的語言
文章 128正典聖經
文章 130早期基督徒提到新約有多少?
文章 137為威克里夫聖經翻譯員祈求
文章 142J為穆斯林而設的本色化聖經譯本
文章 147F 伊斯蘭國是否意外地證明了聖經的歷史真實性?
文章 153S 伊斯蘭與基督教的關係是什麼?聖經和古蘭經的神學分析
文章 156聖經出版商悼念史蒂夫.喬布斯去世
文章 165聖經所言屬實之10個理由
文章 168A在翻譯中迷失
文章 168B兩個主要宗派發佈他們對「父」和「子」的術語的調查結果
文章 168D聖經宣教(Biblical Missiology)對世界福音派聯盟對威克里夫、世界少數民族語文研究院的審查的聲明
文章168Q 來自阿拉伯牧師的公開信-關於聖經中「父」與「子」字詞的誤譯
文章168AB 讓我們停止給穆斯林伊斯蘭化的聖經
文章 179「1,500」年古老「聖經」與穆斯林宣傳活動
文章 182 為穆斯林翻譯「神子」一詞-四十年前文章之啟發
文章 194E 聖經伊斯蘭化─局內人運動與經文翻譯
文章 260 交與世界福音派聯盟作為轉達給威克里夫全球聯盟和世界少數民族語文研究院國際的報告
文章 307 福音書是甚麼?
文章 323 耶利米書8:8與妥拉曾遭篡改
文章 336 10項最佳確定年輕的地球的科學證據
文章 358A 舊約次經
文章 358B 新約正典
文章 359B 幾卷福音書為何不在耶穌生前寫成?
文章 364 為何馬可福音16:9-20應包括在聖經內-Westcott與Hort謬誤個案研究
文章365 舉證答伊斯蘭質詢
文章391 以斯拉記6:1-5
文章432 哥利亞家鄉城門出土
文章447 耶路撒冷珍貴考古發現令聖經活現眼前
文章448 曾經篡改,或妥善保存?
文章464 聖經-空前絕後一典籍
文章481B 伊朗的遺產:波斯人最先為猶太人宣導人權,波斯人並在初代基督徒中
文章560 丹尼爾華萊士談伊斯蘭和新約手抄本
文章572 怎麼分辨聖經是否容忍其中記載的行為?
文章566 殉教者賈斯庭的新約語錄
文章574A DNA的發現鑒定聖經中迦南人的現存後裔
文章574B 考古學家說發現曾是耶穌門徒家鄉的失落羅馬城市
文章574C 在以色列發現令人震驚的聖經⸢探子⸥馬賽克圖案
文章574D 在以色列發現大衛王時代的古城門
文章574E 在以色列發現古代聖經時代的廟宇
文章580 關於創世紀,耶穌和路加說了什麼?
文章586 如果你愛神,就聽他的話
文章638 路加福音的調查
文章662A 為聖經每卷書統計字數
文章662C 妥拉:摩西五經簡介
文章682 21世紀伊斯蘭極端主義的興起:伊斯蘭國的崛起
文章693b 聖經的默示有多種形式
文章709 科學家是否已確認聖經中有關所多瑪和蛾摩拉的記載
文章723 西奈山的阿拉伯语法典151
文章740 世界上最古老的字母表
文章753 艾靈頓聖經翻譯聲明
文章574f 在耶路撒冷美國大使館附近發現了一處令人震驚的古遺址
文章784 在耶路撒冷西牆附近發現古代石頭砝碼
文章785 有沒有想過聖經中的「特法赫」有多長?答案揭曉!
文章788 「正午對決」
文章800 從波斯時期發現的稀有文物:支持聖經的以斯拉記和尼希米記
文章810 畏懼聖經
文章831B 彼得真的在馬可福音之後嗎?
文章831c 誰來決定新約全書?
文章831d 士基瓦拙劣的趕鬼之子—士基瓦被尋回了嗎?
文章831e 鬼門關、驅魔和聖經的展映
文章844A 在耶路撒冷西牆下發現的隱藏建築群
文章844B 在以色列發現的3,100年歷史的基甸銘文提供聖經考古關聯
文章844C 刻有「基列乳香」的紫水晶石刻印章
文章844D 在耶路撒冷發現了刻有聖經名字的粘土印章
文章844E 在埃及的「荷魯斯之路」上發現的井
文章844F 在希西家隧道中發現的巧妙的水閘
文章844G 地球磁場被用來驗證聖經中的戰鬥
文章844H 將聖經翻譯成世界語言
文章850 關於穆罕默德可以得到的聖經版本的討論
文章852 如何正確地讀聖經
文章875 聖經被刪改?如何回應?
文章886b 聖經的文獻證據
文章897A 新約聖經文本批判中的諸種問題
文章897B 新約文本批判和變體的真正意義
文章898 新約最早的手抄本被發現?
文章899 如何回應穆斯林對聖經的攻擊
文章911A 非利士人的DNA研究支持聖經
文章915 什麼是福音書
文章911B 約書亞祭壇上發現的古希伯來語文書寫碑文
文章917 閱讀聖經
文章918 死海古卷 數字圖書館 手抄本
文章921 聖經的語言有問題?
文章923 穆斯林的誰-何時-何地-如何-什麼-為什麼的多重問題
文章925 穆罕默德與妥拉
文章945G 妥拉(律法書)有多重要?
文章952 10項重要的新約聖經考古學發現
文章955 聖經考古學
文章956 我希望基督徒在英語中能擁有的10個聖經術語
文章965B 聖經是無誤的嗎?
文章969A 對世界上最古老的聖經的奇妙探索
文章969B 對世界上最古老的聖經的奇妙探索
文章969C 死海書卷的奧秘第一部分
文章969D 死海書卷的奧秘第二部分
文章970 挖掘耶穌的證據:基督和福音書的考古學和歷史
文章1001 神的全副軍裝:真理的腰帶
文章1012 以馬忤斯之路
文章1026 聖靈的寶劍
文章997 10句聖經經文,讓你重新開始
文章1029A 創世記5:1:摩西從哪裡得到他在創世記中所記載的信息?
文章1029B 聖經歷史中的埃及
文章1029D 教父引文:它們在新約經文校勘學中的作用
文章1029E 主要宗教的經典
文章1029F 解密古代敘述:摩押石碑綜合研究
文章1059 一個基督教懷疑論者在古以色列發現了神
文章1062 考古學家稱,有3,000年歷史的刻有神名字的石碑證實了聖經的時間軸
文章1069 何謂死海古卷?
文章1085 聖經篡改與古蘭經篡改的對比
文章1115 銘文「以色列有史以來最重要的考古發現之一」
文章1120歷史學家—而不僅僅是信徒—應該為聖經感謝神
文章1156 聖經之外最早提到耶路撒冷的地方
文章1187 閱讀「看不見的」死海古卷
文章1189 約旦有哪些聖經遺址?
文章1190 會激勵你的約旦非凡的聖經遺址
書7D 聖經是上帝所啟示的話
書7E 聖經與基督教信仰難題解答
書7G 為穆斯林翻譯聖經可能面對的危機
書21 光照在黑暗裡-約翰福音研讀
書23 澄清聖經中101處的矛盾
書28 為穆斯林翻譯聖經時保留「父子」用詞之必要-相關宣教學含義
Visitors:
Copyright 2002-2011 @ www.ysljdj.com. All rights reserved.
All forms of copying other than for private use should get written permission from the copyright owner
版权所有,除作私人用途外,转载需得到作者的书面许可。