三位一體

分類:神(真主)
發佈於:2011-05-14, 週六

  • 三位一體的教義
  • 帕子(三)真主上帝豈是三位一體的
  • 伊斯蘭有關三位一體的教導
    • 伊斯蘭有關神(真主)的教導
      • 伊斯蘭相信神(真主)獨一(古蘭經112:1);除他外,絕無應受崇拜者(古蘭經20:14;59:23)
      • 伊斯蘭相信任何物不似象神(真主)(古蘭經42:11)
        • 神(真主)本身沒有溝通的對象
        • 有些穆斯林以為若神(真主)有超過一個位格,會有敵對叛亂,嫉妒,野心,嫉恨,批評,意見不一而造成大亂;在伊斯蘭王國裏,通常只有一位統治者,競爭的對手將被處死,因此,神(真主)也必然一樣(參考11)
      • 伊斯蘭相信神(真主)沒有生育(古蘭經37:152),沒有生產,沒有被生產(古蘭經112:3)
    • 古蘭經誤解基督教三位一體的信仰,以為這是一種相信神(真主)和耶穌(爾撒)和馬利亞(麥爾彥)是三位神的三神論,因此加以否定(古蘭經4:171;5:72至75,116)
      • 歷史上及今天的正統基督教會及基督徒都不是信這種三神論的,這顯明穆罕默德接觸了一些異端,更且誤解了這些異端,並不知道基督教正統的三位一體信仰
      • 古蘭經並沒有攻擊基督教正統的三位一體信仰
      • 古蘭經指出基督徒信一神(真主)(古蘭經29:46;3:113,114;5:82)
    • 伊斯蘭相信神(真主)的精神是這樣的
      • 神(真主)的精神是他的機密(古蘭經17:85)
      • 神(真主)的精神與亞當(阿丹)的關係
        • 神(真主)的精神吹入亞當(阿丹)的塑像(古蘭經15:29;32:9;38:72)
      • 神(真主)的精神與耶穌(爾撒)的關係
        • 神(真主)把他的精神吹入馬利亞(麥爾彥)的身體內(古蘭經21:91;66:12),他曾以她和她的兒子為世人的一個蹟象(古蘭經21:91)
        • 耶穌(爾撒)是神(真主)發出的精神(古蘭經4:171)
        • 神(真主)以玄靈扶助耶穌(爾撒)(古蘭經2:87,253;5:110)
      • 神(真主)的精神與穆罕默德的關係
        • 聖靈從神(真主)那裡降示古蘭經(古蘭經16:102)
        • 神(真主)那忠實的精神把古蘭經降示在穆罕默德的心上(古蘭經26:193)
        • 神(真主)啟示穆罕默德從神(真主)的命令中發出的精神(古蘭經42:52)
      • 神(真主)的精神在最後審判日會這樣
        • 眾天神和精神升到神(真主)那裡(古蘭經70:4)
        • 精神和眾天神排班肅立(古蘭經78:38)
    • 現在的穆斯林不接受基督教的三位一體信仰,所持理由是三不等於一,他們的論點並不是出於古蘭經本身的記載
  • 聖經中三位一體的教義
  • 基督教有關三位一體的教導
    • 三位一體信仰完全建基於聖經的記載,在舊約聖經(討拉特)是含意,在新約聖經(引支勒)是明確的,獨一的真神(真主)自我顯明為三位格:聖父,聖子及聖靈
    • 早期教會已經用[三位一體真神]的名詞,希臘文trias是由安提阿的Theophilus(死於公元181)首用的,拉丁文的trinitas是由特土良(死於公元220)先用的(參考27)
    • 於公元325尼西亞大公會議,正式將三位一體的信仰確立在尼西亞信經內;這信經受到天主教,基督教,東正教接納(參考4,參考10,參考11)
    • 尼西亞信經條文:[我們信:獨一的神,全能的聖父,一切有形無形的萬物的創造者。以及獨一的主,耶穌基督,神之子,為聖父所生,從光明所出的光明,從真神所出的真神,是受生的,非被造的,與聖父同體的,萬物都是藉著他受造的;他為我們世人,並為我們的救恩,降臨取得肉身,成為人;受難;第三日復活;升天;將來必再降臨,審判活人死人。以及聖靈。阿們。]
    • 三位一體的信仰自此便廣泛傳開為基督教的核心信仰之一,直至今天,並無改變
    • 古蘭經在三百年後,還誤解這三位一體的信仰,顯明古蘭經不可能由全能的神(真主)所啟示
    • 基督教有關三位一體的教導總結如下
      • 只有一位神(真主)(出埃及記20:2,3;申命記4:35,39;6:4;32:39;撒母耳記下7:22;列王記上8:60;歷代志上17:20;詩篇86:10;以賽亞書43:10;44:6,8;45:5,6,14,18,21,22;46:9;何西亞書13:4;撒迦利亞書14:9;馬太福音22:37;馬可福音12:28至32;約翰福音17:3;羅馬書3:29,30;哥林多前書8:4至6;加拉太書3:20;以弗所書4:4至6;提摩太前書1:17;2:5;雅各書2:19)
      • 神(真主)不將榮耀歸給假神或歸給偶像(以賽亞書42:8);他不可人有別的神,或雕刻偶像,或跪拜那些像,或事奉它們(出埃及記20:3至5;利未記26:1);拜偶像的人不能承受神(真主)的國(加拉太書5:19至21),他們的分就在火湖裏(啟示錄21:8,9)
      • 神(真主)以三個位格(聖父,聖子,聖靈)存在;神(真主)是不可分隔,不可分割,不可增生;每一個位格都配得我們敬拜;他們是同等,並且是一體的(參考9,參考27)
        • 父(耶和華),是創造者和律法者
          • 父是神(真主)(出埃及記20:3至6;列王記上18:39;以賽亞書44:24;約翰福音6:27;20:17;哥林多前書8:6;加拉太書1:1;腓立比書2:11)
          • 父永存(創世記21:33;出埃及記3:14;詩篇90:2;145:9至16;以賽亞書9:6;41:4;57:15;但以理書6:25,26)
          • 父無所不在(詩篇139:7;耶利米書23:23,24;以弗所書4:6)
          • 父配得敬拜(約翰福音4:23;5:23)
          • 父的愛(約翰福音16:27)
          • 父的聖潔(約翰福音17:11)
        • 耶穌(爾撒),即是子,沒有開始,出自父神但不是受造,與父神同在,萬有都是靠他造的,又是為他造的;他是道成肉身,降世為人,來到人世間代表父神,以成就永恒救恩(參考33)
          • 子是神(真主)(以賽亞書7:14;9:6;馬太福音22:43,44;28:18至20;馬可福音2:5;4:39;路加福音8:24;希伯來書1:3;約翰一書5:20)
          • 子永存(約翰福音8:58;希伯來書1:8,9;彼得後書3:18;啟示錄1:8)
          • 子無所不在(馬太福音18:19,20)
          • 子配得敬拜(馬太福音8:2;約翰福音5:23;腓立比書2:10,11;希伯來書1:5)
          • 子的愛(約翰福音15:15)
          • 子的聖潔(路加福音1:35)
        • 聖靈,是父神自己的靈,屬於神(真主),出自神(真主),並帶著父神完備的性格和屬性,被差派到人世間,與聖子共同成就永恒救贖聖工;他住在每個基督徒的心裏,帶來新生與能力,將人從罪惡的生命改變過來,戰勝罪惡的轄制,行各樣的善事;他向人顯明神(真主)的旨意,並引領人為人代求(參考33)
        • 聖靈是誰
        • 聖靈的工作是甚麼
          • 聖靈是神(真主)(創世記1:2;2:7;6:3;撒母耳記上19:23;約伯記33:4;詩篇104:30;以賽亞書42:1;48:16;馬太福音12:32;約翰福音3:5,6,8;4:24;6:63;使徒行傳5:3,4;13:2;羅馬書8:9至11;15:16;哥林多前書2:10;3:16;6:11,19;12:11;哥林多後書3:8;提多書3:5;希伯來書3:7至12)
          • 聖靈永存(希伯來書9:14)
          • 聖靈無所不在(詩篇139:7至10)
          • 聖靈配得敬拜(羅馬書8:26)
          • 聖靈的愛(提摩太後書1:7)
          • 聖靈的聖潔(以弗所書4:30)
        • 三個位格的地位同等同質同永恒,他們個別存有,互相認同(路加福音2:49;19:45,46;約翰福音1:1;5:17,18;10:25至30;哥林多前書2:10,11)
        • 三個位格是合而為一的(約翰福音17:22);神(真主)同時是單數和眾數(創世記1:26;3:22;11:7;申命記6:4;約伯記35:10;箴言9:10;傳道書12:1;以賽亞書6:8;48:16;54:5;61:1);這些章節中的[神Elohim]這個字,希伯來原文是複數的人稱代詞;更清楚指示這複數是三位一體真神是下述(參考27)
          • 神(真主)與主的分別(創世記19:24;何西亞書1:7;提摩太後書1:8)
          • 聖子與聖父的分別(詩篇2:7;45:6;以賽亞書59:20;63:9;約翰福音17:3);聖子並非單稱為神(真主)的兒子(羅馬書1:4),也是獨生子(約翰福音1:14,18;3:16,38),長子(希伯來書1:6);耶穌(爾撒)基督不是在道成肉身時成為永恒神子,他還未來世間時已經是長子(以賽亞書9:6;彌迦書5:2)
          • 聖靈與神(真主)的分別(創世記1:1,2;6:3;民數記27:18;詩篇51:11;以賽亞書40:13;哈該書2:4)
          • 聖靈與主的分別(以賽亞書63:10)
          • 神(真主)有不同位格而合一(創世記19:24;以賽亞書4:21;48:16)
        • 三個位格在不同情況下,共同或互相配合作工
          • 在創造天地時(創世記1:1,2,26;箴言8:22至31)
          • 在耶穌(爾撒)道成肉身時(以賽亞書11:2;42:1;路加福音1:35;4:17至19)
          • 在耶穌(爾撒)受洗時(馬太福音3:16,17;路加福音3:21,22)
          • 在造就基督徒時(路加福音24:49;使徒行傳1:4至8;哥林多前書12:4至6;哥林多後書13:13,14;彼得前書1:1,2)
          • 在我們的祈禱時:聖靈引導我們向聖父祈禱,而奉耶穌(爾撒)的名祈禱
          • 其它情況(出埃及記31:3至5;民數記11:25;詩篇16:8;110:1;以賽亞書59:21;馬太福音12:28;22:43至45;28:19;路加福音11:20;約翰福音14:26;15:26;使徒行傳2:32,33;5:29至32;10:38;哥林多後書13:14;以弗所書5:18至20;提多書2:13;彼得前書3:18)
        • 聖父差遣聖子,聖子見證聖父(詩篇2:7;以賽亞書48:16;路加福音9:35;10:21,22;約翰福音1:14,18;8:18;12:49,50;14:6,7,9至11,20;加拉太書4:4,5)
        • 聖父和聖子差遣聖靈,聖靈見證聖父和聖子(以賽亞書48:16;約翰福音14:16,17,23至26;15:26;16:13至15;加拉太書4:6;約翰一書5:6,7)
        • 三位一體的團契與合一是基督徒之間團契與合一的基礎(約翰福音17:20,21)
      • 馬利亞(麥爾彥)自視為卑微的使女(路加福音1:46至48);聖經沒有記載她是神(真主)
      • 至高真主合一中的神聖並不可分割的三位一體
      • 揭示真主的奧秘
      • 有關「三一神觀」
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